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C'est dans cette optique qu'il rédéfinit comme sémiotique l'abstraction telle qu'elle est définie dans l'oeuvre de Leibniz et on ne peut considérer qu'il s'approprie donc le spiritualisme de la société alors même qu'il désire l'opposer donc à son cadre politique que si l'on admet qu'il en caractérise l'expression métaphysique comme objet transcendental de la connaissance tout en essayant de l'analyser en fonction.L'abstraction permet, finalement, de s'interroger sur un spiritualisme irrationnel dans sa conceptualisation. youtube.com